یہ ممکن ہے کہ الماری کے بارے میں منفی تصور وہ وجہ ہو جس کی بنا پر آپ کے پاس پہننے کو کچھ نہیں ہے۔
اگر آپ اپنی الماری کے سامنے کھڑے ہیں اور یہ سوچ رہے ہیں کہ پچھلے سال اس وقت آپ نے کیا پہنا تھا، تو آپ اکیلے نہیں ہیں۔ ’ووگ‘ کی سابق ایڈیٹر ربیکا ولیس کہتی ہیں کہ انہوں نے اس مسئلے کا حل ڈھونڈ لیا ہے۔
میں نے ہمارے کپڑوں کے ساتھ محبت اور نفرت کے تعلق کے بارے میں اس وقت سوچنا شروع کیا جب ایک رات میں گھر آئی اور سوچا کہ شاید میرے فلیٹ میں چوری ہو گئی ہے… اور پھر مجھے احساس ہوا کہ یہ ساری افراتفری دراصل وہ کپڑے تھے جو میں نے باہر جانے سے پہلے پہن کر دیکھے تھے۔ یہ منظر کسی دیوانے جن کی کارستانی لگ رہا تھا۔ آخر مجھے کیا ہوگیا تھا؟ زیادہ تر خواتین اس سوال کا جواب جانتی ہوں گی: میں اُس پرانے، مانوس احساس سے مغلوب ہوگئی تھی کہ میرے پاس پہننے کو کچھ نہیں ہے۔
آخر ایسا کیوں ہوتا ہے کہ، اپنی ساتویں دہائی کے آغاز میں بھی، اور 15 سال تک ’ووگ‘ میں کام کرنے کے بعد بھی، میں اب بھی اپنی حد سے زیادہ بھری ہوئی الماری کھولتی ہوں اور محسوس کرتی ہوں کہ اس میں کچھ بھی ٹھیک نہیں، کچھ بھی واقعی ’کام‘ نہیں کر رہا۔۔۔ اور شاید کچھ نیا اس مسئلے کو حل کر سکے؟ ہمارے پاس اتنے زیادہ کپڑے کیوں ہوتے ہیں اور پھر بھی پہننے کو کچھ نہیں ہوتا؟ میں نے اس سوال کا صحیح جواب دینے کا ارادہ کیا، اس لیے میں نے اس پر ایک کتاب لکھی۔
لباس پہننے کا وقت اکثر دباؤ اور تناؤ سے بھرا ہوتا ہے۔ یہ ایک تبدیلی کا نقطہ ہوتا ہے؛ ہم یہ طے کرتے ہیں کہ خود کو دنیا کے سامنے کس طرح پیش کرنا ہے – اور اس طرح یہ لمحہ بے چینی، عدم اطمینان اور خود پر شک کا باعث بن جاتا ہے۔ جب میں نے دوسری خواتین سے اس احساس کے بارے میں پوچھا کہ جب انہیں لگتا ہے کہ پہننے کو کچھ نہیں ہے (اور میں نے بہت سی خواتین سے پوچھا: جوان اور بوڑھی، فیشن ایبل اور غیر فیشن ایبل، تنگ بجٹ والی اور کھلے بجٹ والی)، تو تقریباً ہر ایک اس احساس کو پہچان سکتی تھی – خاص طور پر نئے موسم کے آغاز پر۔حتیٰ کہ وہ کامیاب ماڈل جس کے ساتھ میں جہاز میں بیٹھی تھی – جو یقیناً کسی پرانے کپڑے میں بھی اچھی لگتی – اس بات سے متفق تھی۔ اور ایسا لگتا ہے کہ ہر کسی نے اسے زندگی کی ایک حقیقت کے طور پر قبول کیا ہے؛ جیسے یہ عورت ہونے کا ایک لازمی حصہ ہو۔ میں اس احساس کو ’الماری کا منفی تصور‘ کہتی ہوں کیونکہ مسئلہ ہماری سوچ میں ہے، نہ کہ ہماری بھری ہوئی الماریوں میں۔ جیسے جسم کے منفی تصور میں ہوتا ہے، یہ ایک ذہنی بگاڑ ہے: پتلا موٹا دکھائی دیتا ہے اور بھرا ہوا خالی لگتا ہے۔
نئی چیزوں کی طرف ہماری کشش، دکھاوے کی محبت، اور ہمارے دماغ کا انعامی نظام، یہ سب وہ میکانزم ہیں جن کا ارتقاء انسانوں نے فطرت کے انتخاب کے سخت کھیل میں کیا ہے۔ یہ نسل کے لیے تو اچھا ہو سکتا ہے، لیکن انفرادی طور پر یہ ہمیں تبدیلی کے لیے انتہائی حساس بنا دیتا ہے اور مستقل طور پر نئی چیزوں کی خواہش کرنے پر مجبور کرتا ہے۔
ہماری شدید ضرورت ہے کہ ہم کسی گروہ کا حصہ بنیں، اس لیے ہم قبائلی انداز میں لباس پہنتے ہیں – ’صحیح‘ چیزیں پہننا ہماری سماجی بقا یا پسندیدہ گروپ میں قبولیت کو یقینی بنانے میں مدد کرتا ہے۔اس کے علاوہ، تاریخ کے بیشتر حصے میں، خواتین کو اپنی ظاہری حالت کا خیال رکھنا پڑتا تھا تاکہ وہ کسی محافظ کو تلاش کر سکیں۔ اور پھر اس حفاظت کو برقرار رکھنے کے لیے اپنی ظاہری شکل کو بار بار نکھارنا پڑتا تھا (اس کا الزام پدرشاہی نظام پر لگایا جا سکتا ہے)۔ پہننے کو کچھ نہ ہونے کا احساس اتنی وجوہات سے پیدا ہوتا ہے کہ یہ ایک سازش جیسا لگنے لگتا ہے۔
جو کہ جدید صارفیت زدہ دنیا میں حقیقت بھی ہے۔ اربوں ڈالر کمانے والی ملٹی نیشنل کمپنیاں نئی چیزوں اور تبدیلی کی ہماری ان جبلتوں کا فائدہ اٹھا کر ہمیں وہ چیزیں بیچتی ہیں جن کی ہمیں ضرورت نہیں ہوتی۔ (اور پھر اگلے سیزن میں دوبارہ یہی کرتی ہیں – یہی وجہ ہے کہ جلد ہی ہمارے ذہن میں کِٹِن ہیلس اور چیتا پرنٹ کا خیال آنے لگے گا۔)
فیشن انڈسٹری ہماری توجہ ہتھیانے میں ماہر ہے، ہمیں نئے کپڑوں اور ان کو پہننے والے مثالی زندگیوں والے لوگوں کی تصاویر دکھا کر بمباری کرتی ہے۔ اور اب وہ یہ سب کچھ 24 گھنٹے، ہفتے کے ساتوں دن کر سکتی ہے۔
ہمارے متجسس اور سوالات کرنے والے شکارچی دماغ، جو مسلسل جانچتے رہتے ہیں کہ ہم کیا کر رہے ہیں اور ہمیشہ اپنی زندگی کو بہتر بنانے کے طریقے تلاش کرتے ہیں، آسان شکار ہیں۔ ہمارے لیے سب سے آسان چیز کیا ہے جسے ہم بدل سکتے ہیں؟ جی ہاں، کپڑے۔ اور اس طرح ہم وہ نیا کوٹ خرید لیتے ہیں۔ وہ لازمی جوتے اور ایک نیا لباس بھی۔ (اچھا، رکیے، ہم خریدتے نہیں ہیں، ہم "سرمایہ کاری" کرتے ہیں – کیا ایسا نہیں؟ اور اگر ہم کچھ پرانی یا استعمال شدہ چیز بھی لیں، تب بھی وہ نیا پن کا احساس پورا ہو جاتا ہے۔)
یہ کوئی حیرت کی بات نہیں کہ ہماری الماری کے پچھلے حصے میں وہ چیزیں چھپی ہوتی ہیں جن پر ابھی تک لیبل لگے ہوتے ہیں۔ اور درجنوں کالے پتلون (یا جو بھی آپ کی فوری سکون بخش خریداری ہو) جب کہ صرف چند ہی کافی ہوں گی۔ اور ایسے جوتے جنہیں پہن کر ہم بمشکل چل سکتے ہیں۔ اور وہ لباس جو خاص قسم کے زیرِ لباس کا تقاضا کرتے ہیں جو ابھی تک ہمارے پاس موجود نہیں۔ معلوم ہوتا ہے کہ انسان فطرتاً فیشن کے شکار بننے والے ہوتے ہیں۔
چاہے وہ فلیٹ پیک الماری ہو یا واک اِن قسم کی، الماری محض کپڑے رکھنے کی جگہ سے کہیں زیادہ ہے۔ یہ ایک محاذ ہے جہاں بڑے پیمانے پر جدوجہد جاری ہے، ہمارے قدیم خوف جاگ جاتے ہیں اور ماضی اور حال کی بھاری توقعات ہم پر تھوپ دی جاتی ہیں۔ آپ کو ممکنہ طور پر خزاں کے نئے وضع کے حوالے سے مشورہ دینے والے بہت ملیں گے، لیکن میں یہاں یہ کہنے آئی ہوں کہ اپنے پاس موجود چیزوں کو ایک نئے زاویے سے دیکھنا فیشن مخالف نہیں ہے۔
میرے لیے کئی چیزوں کے امتزاج نے یہ تبدیلی ممکن بنائی: میں نے آکسفورڈ مائنڈفلنس کے ساتھ ایک کورس کیا اور مجھے احساس ہوا کہ میں کتنی زیادہ وقت کپڑوں کے بارے میں سوچنے میں ضائع کرتی تھی؛ میری ایک بڑی سالگرہ تھی اور میرے پاس کالے پتلون رکھنے کے لیے الماری میں جگہ ختم ہو گئی تھی۔ میں ان کا میوزیم شروع کر سکتی تھی، جس میں ہر ایک پتلون کی باریک تفصیل کے ساتھ وضاحت ہوتی کہ یہ اگلی سے کیسے تھوڑی سی مختلف ہے۔ جبکہ وہ سب بس۔۔۔ کالے پتلون تھے۔
الماری کی ڈس مورفیا کا کوئی فوری حل نہیں ہے، لیکن اسے ایک احساس کے طور پر پہچاننا اور حقیقت نہ سمجھنا ایک اچھا آغاز ہے۔ ہو سکتا ہے میں کبھی بھی نئے سیزن کے کپڑوں سے مکمل طور پر متاثر ہوئے بغیر نہ رہ سکوں، لیکن اب میں اس گھبراہٹ کی وجوہات سمجھتی ہوں جو الماری کھولتے وقت مجھ پر چھا سکتی ہے۔ اسے کچھ نیا خرید کر ٹھیک کرنے کی خواہش کا مقابلہ کرنا اب کافی آسان ہے۔
جب میں اپنی بھری ہوئی الماری کے سامنے کھڑی ہوتی ہوں، تو اب چیزوں کو تھوڑا مختلف انداز میں دیکھتی ہوں۔ جب میں اپنے سامنے بھری ہوئی ریلیوں کو دیکھتی ہوں، تو "میرے پاس پہننے کے لیے کچھ نہیں ہے" سوچنے کے بجائے، میں یہ کرنے کی کوشش کرتی ہوں:
اپنی پرانی پسندیدہ چیزیں نکالوں اور تصور کروں کہ میں انہیں پہلی بار دیکھ رہی ہوں۔
اور مجھے احساس ہوتا ہے کہ میں اب بھی ان میں سے زیادہ تر خرید لوں گی۔ ہمارا دماغ ان چیزوں پر زیادہ توجہ نہیں دیتا جب وہ نئی نہیں رہتیں، اس لیے اپنے دماغ کو دھوکہ دیں اور کچھ دیر کے لیے کپڑوں کو چھپا دیں؛ جب آپ انہیں دوبارہ دریافت کریں گی تو وہ دوبارہ دلچسپ لگ سکتے ہیں۔
خریداری کی لکیروں کے درمیان پڑھیں۔
مثال کے طور پر، ’سیل‘ کا مطلب ہے ’ہمیں یہ سامان ابھی ہٹانا ہے کیونکہ وہ چیزیں جو ہم آپ کو آگے بیچنا چاہتے ہیں، آنے والی ہیں۔‘ ’جوتوں کی سیل‘ کا مطلب ہے ’ہاں، کوئی اور بھی ان میں چل نہیں سکا۔‘ ’لگژری کشمیری کپڑوں پر بچت‘ کا مطلب ہے ’بہار کا موسم آ گیا ہے!‘
اپنے احساسات کا جائزہ لیں۔
کون سا جذباتی محرک مجھے دکانوں کی طرف لے جا رہا ہے؟ کیا میں آرام کے لیے خریداری کر رہی ہوں؟ یا جذباتی تسکین کے لیے، کیونکہ اپنے جذبات بدلنے سے زیادہ آسانی سے اپنی شکل کو بدلنا ممکن ہے؟ آپ اپنے جسم سے اشارہ حاصل کر سکتے ہیں: اگر آپ کے پیٹ میں ہلچل ہو رہی ہے یا آپ کی تھوڑی سانس پھول رہی ہے، تو یہ آپ کے ہارمونز ہیں جو خریداری کر رہے ہیں۔
زوم آؤٹ
میں سوچنے کی کوشش کرتی ہوں کہ فیشن چاند سے کیسا نظر آئے گا یا کسی دور دراز سیارے کے ایلین کے لیے یہ کیسا ہوگا۔ یا کچھ ایسا سوچتی ہوں جو بہت آہستہ ہوتا ہے، جیسے ٹنڈرا میں کائی کا بڑھنا یا درختوں کا پتھر میں بدلنا۔ یہ واقعی ان تمام فوری خریداریوں کو ایک مختلف نقطہ نظر میں پیش کرتا ہے۔
رنگ کو معادلے سے نکال دیں۔
میں اپنے فون کی اسکرین کو سیاہ و سفید سیٹنگ پر منتقل کرتی ہوں (نہیں، مجھ سے نہ پوچھیں کہ یہ کیسے کرنا ہے، کسی نوجوان سے پوچھیں)۔ زیادہ تر کپڑے سیاہ و سفید میں دیکھنے میں بہت کم دلکش لگتے ہیں، جب ان میں سے سارا رنگ نکال دیا جائے۔ تحقیق سے ظاہر ہوا ہے کہ رنگ تصاویر کو دماغ میں برقرار رکھنے میں مدد دیتا ہے، اس لیے جب آپ کا فون سیاہ و سفید ہو، تو اپنی الماری کی طرف واپس جائیں، جو اچانک چمکتی ہوئی نظر آئے گی۔
10 انگلیوں کا شکرگزاری
یہ ایک مختصر ذہن سازی کی مشق ہے جہاں آپ اپنی ہر انگلی کو باری باری پکڑتے ہیں جبکہ آپ اپنی زندگی میں 10 مختلف چیزوں کی تعریف کرتے ہیں۔ اس صورت میں، ان 10 چیزوں میں وہ کپڑے شامل کریں جو آپ کے لیے بہت اچھے ثابت ہوئے ہیں – شکر گزار ہوتے ہوئے کچھ بھولنا یا اس سے نفرت کرنا مشکل ہے۔
حتیٰ کہ اگر دکاندار لباس نہیں پکڑتا یا ویب سائٹ پر ’کم سٹاک‘ لکھا ہو۔ آپ گہرے سانس لے سکتی ہیں اور جب آپ دکان سے واپس گھر آئیں تو اپنی الماری چیک کر سکتی ہیں، جہاں آپ کو ایسی چیز ملنے کے امکانات ہیں جو آپ کی خواہشات سے حیرت انگیز طور پر ملتی جلتی ہو۔ سوچیں کہ اگر آپ نے یہی چیز خیرات کی دکان میں دیکھی ہوتی، یا اگر اس پر لیبل نہ ہوتا تو کیا آپ اسے چاہتے؟ پانچ سال بعد کیا آپ اب بھی یہ چیز اپنے پاس رکھنا چاہیں گی؟
یاد رکھیں، آپ جو بھی پہنتے ہیں، آپ کو پھر بھی آپ ہی کی طرح نظر آنا ہے، اور یہ ایک اچھی بات ہے۔ آئینے میں دیکھیں، اپنی کپڑوں کی بجائے اپنے چہرے کو دیکھیں۔ کیا آپ بے چینی یا خوشی محسوس کر رہے ہیں؟ یہ آپ کو یہ جاننے کے لیے سب کچھ بتائے گا کہ آیا ایک نئی خریداری آپ کی اپنی خوشی کے لیے ہے یا سماجی قبولیت کی تلاش کے لیے۔ میں یہ بھی یاد دلاتی ہوں کہ میرے پاس پچھتاوے اور خریداری پر وقت ضائع کرنے کا وقت نہیں ہے، میں چاہتی ہوں کہ میری قبر پر لکھا ہو ’ایک اچھی زندگی گزاری‘ نہ کہ ’ایک اچھی طرح سے لباس پہنے والی زندگی۔‘
’زندگی، موت اور لباس پہننا: اپنے کپڑوں۔۔۔ اور اپنے آپ کو پسند کرنے کا طریقہ‘ ربیکا ولیس کی تصنیف ہے جو نیو ریور کے ذریعہ شائع کی گئی ہے۔
© The Independent
