غیر سرکاری تنظیم ’پرانی دِلی والوں کی باتیں‘ شاہ جہان آباد کی متحرک ثقافت پر وسیع پیمانے پر سرگرمیاں کرتی ہے۔
یہ تنظیم اپنی سیر، بلاگز، ویڈیوز اور سوشل میڈیا پوسٹس کی مدد سے تنگ گلیوں سے زندہ ثقافت کو سامنے لاتی ہے۔
اپنی نوعیت کے اس منفرد بلاگ کو ابو سفیان نے سات جون، 2013 کو پرانی دہلی کی معدوم ہوتی بولی کو دستاویز کرنے کے لیے فیس بک پیج کے طور پر شروع کیا تھا۔
وہ آٹھ جنوری 1991 کو پیدا ہوئے اور مختار احمد اور فرحت جہاں کے پانچ بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔
ان کے پردادا ابراہیم صاحب، ایک مغل/ترک 19ویں صدی کے آخر میں کشمیری گیٹ، شاہ جہان آباد کے رہنے والے تھے۔
ابو سفیان کی پردادی مغلانی بیگم کا تعلق بھی پرانے ترک/مغل خاندان سے تھا جن کے آباؤ اجداد نے صدیوں پہلے شاہ جہان آباد کو اپنا مسکن بنایا تھا جب یہ شہر عظیم مغلوں نے تعمیر کیا تھا۔
بڑے بہن بھائیوں کے پاس آج بھی مغلانی دادی کی یادیں تھیں جو 1985 میں 90 سال کی عمر میں انتقال کر گئی تھیں۔ دادا نذر محمد 1947 کے دوران کشمیری گیٹ کے قریب آبائی حویلی سے سوئیوالان منتقل ہو گئے۔
تقسیم کے دوران، کشمیری گیٹ کے آس پاس کے علاقے کو دہلی میں فسادات کے پس منظر میں زیادہ گرمی اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا۔
ابو سفیان نے بتایا کہ ان دنوں ان کے دادا نے 58 روپے میں 20 کمروں کی کشادہ حویلی حاصل کی۔
مختار احمد نے 1975 میں اینگلو عربک کالج (تاریخی مدرسہ غازی الدین حیدر) سے گریجویشن مکمل کیا اور پھر کرنال یونیورسٹی سے الیکٹرانکس میں انجینیئرنگ کا ڈپلومہ مکمل کیا۔
وہ بتاتے ہیں کہ ریٹائرڈ فوجی افسروں کو الیکٹرانک انسٹی ٹیوٹ میں کچھ عرصہ پڑھانے کے بعد، انہوں نے 1980 میں کاروبار شروع کر دیا۔ فی الحال وہ تیراہ بیرم خان، پرانی دہلی میں دو الیکٹرانکس کی دکان کے مالک اور ان کا انتظام کر رہے ہیں۔
’والدہ، فرحت جہاں، آرٹس میں گریجویٹ ہیں، اپنے پس منظر سے ایک سماجی کارکن ہیں۔ ان کے پردادا اور پردادی کی جڑیں آگرہ سے ہیں۔ انہوں نے برطانوی دنوں میں دہلی میں لال قلعہ کی دیکھ بھال کے افسر کے طور پر کام کیا۔‘
شاہ جہان آباد کے ساتھ ایک طویل رفاقت رکھنے والے خاندان میں پرورش پائی، انہوں نے اپنے سینیئر سیکنڈری دنوں کے دوران فصیل شہر کے گندے ماحول سے فرار اختیار کیا۔
2011 میں انہوں نے پنجاب ٹیکنیکل یونیورسٹی میں بی ٹیک میں داخلہ لیا۔ یہ اپنے انڈر گریجویٹ انجینیئرنگ پروگرام کے تیسرے سال کے دوران تھا۔ وہ شاہ جہان آباد کے جوہر سے محروم ہونے لگے۔
مزید پڑھ
اس سیکشن میں متعلقہ حوالہ پوائنٹس شامل ہیں (Related Nodes field)
بورڈنگ کے وقت گھر سے بہت دور، وہ اپنی والدہ کی کالز ریکارڈ کرتے تھے جو اردو بولتی تھیں جسے ’بیگمتی زباں/زبان‘ کہا جاتا ہے۔
یہاں سے فیس بک پر دھندلی بولی کو شیئر کرنے کا خیال آیا۔ سات جون 2013 کو، ’پرانی دلی والوں کی باتیں‘ کا فیس بک صفحہ بنایا گیا۔
ابتدا میں ابو سفیان نے ایک کردار ’تمہاری باجی‘ کے ساتھ پوسٹ شیئر کرنا شروع کیا۔ چند مہینوں میں، پوسٹ کو پسندیدگی اور تاثرات کے طور پر کافی پذیرائی مل گئی۔ 2014 تک، دو اور کردار ’خلا خبری‘ اور ’پھوپو‘ کے طور پر نمودار ہوئے۔
سعدیہ سید نے ’ونکی پھپو‘ کا کردار ادا کرنا شروع کیا۔ وہ پرانی دہلی کی مخصوص بولی میں ’پھوپو/ باپ کی بہن‘ کا کردار پیش کرتی ہیں۔
حال ہی میں، ایک اخباری مضمون کا حوالہ دیا گیا ہے کہ "Winky Phuppo" کے پیروکاروں کی تعداد 59 ہزار تھی۔ اس وقت تک، یہ مزاح کے ساتھ مربوط دیواروں والے شہر کے سماجی مسائل کی عکاسی کرنے کے ایک آلے کے طور پر بھی نمودار ہوا۔
شاہ جہاں آباد کی گلیوں سے، مٹتی ہوئی روایات اور بولی سوشل میڈیا کی مدد سے بیرونی دنیا تک پھیل گئی۔
اسی دوران وہ شاہ ولی اللہ لائبریری سے منسلک ہو گئے جو 90 کی دہائی میں محمد نعیم، مرزا سکندر چنگیزی اور ٹیم ممبران کی کوششوں سے شروع ہوئی تھی۔
ایک سادہ فیس بک پیج سے لے کر اب بلاگ لکھنے، سماجی کام، ورثے کی سیر، خوراک اور ثقافت پر بات کرنے تک اپنے افق کو وسیع کر رہا ہے۔
