موسم بہار کی خوشی سے لبریز ہم پولش چھٹی منا رہے ہیں جس کی ابتدا 18 ویں صدی سے ہوئی ہے۔ یہ تین مئی 1791 کو دستخط شدہ آئین کی سالگرہ ہے جسے سرکاری ایکٹ یا تین مئی کا آئین بھی کہا جاتا ہے۔
یہ یورپ کا پہلا اور دنیا کا اس قسم کا دوسرا جدید عمل تھا اور واقعی ایک اہم قانون سازی تھی۔ وارسا میں منعقدہ پولش لتھووینیا دولت مشترکہ کے عظیم سیجم (پولینڈ کا ایوان زیریں) کا اسے اپنانا ایک تاریخی پیش رفت تھی۔ آئین کی وراثت، اس میں موجود سیاسی نظام کا تصور اور اس کا آزاد اور جمہوری پیغام یہ سب یورپی ورثے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ درحقیقت آئین کے نفاذ کی 230ویں سالگرہ آج کے پورے یورپ کے لیے ایک متاثر کن چھٹی ہونی چاہیے۔
عظیم آئینی کارروائیاں اکثر سیاسی یا ثقافتی بحرانوں کے نتیجے میں ہوتی ہیں جن کے لیے پچھلے واقعات کے روشنی اور تاریک پہلوؤں پر محتاط غور و فکر کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم تاریخ کے حقائق سے طلاق یافتہ تصوراتی خیالات پر مبنی ہر چیز کو تباہ کرنے کی بجائے دانش مندی سے اصلاح کرنے کے لیے بڑی مہارت درکار ہے۔ کاغذ پر ایک نیا حکم من مانی طور پر نہیں دیا جا سکتا، لیکن مستند انسانی تجربات، خواہشات اور خواہشات سے اخذ کیا جانا چاہیے۔
دور اندیش نقطہ نظر اور حقیقت پسندی کے کامیاب امتزاج کی ایک مثال تاریخ کے چیلنجوں کے جواب کے طور پر امریکہ میں اپنایا گیا دنیا کا پہلا آئین ہے۔ تین مئی 1791 کے آئین کے تخلیق کاروں نے بھی ایک مخصوص سیاسی اور سماجی تناظر میں اصلاحات کے اپنے منصوبوں کو بنیاد بنایا۔ انہوں نے جو ایکٹ تیار کیا وہ جمہوریہ کی بیماریوں کا علاج ثابت ہوا۔ اس کا مقصد شہریوں کے حقوق اور آزادیوں کے ساتھ ساتھ ریاست کی حکمرانی اور استحکام کو مستحکم کرنا تھا۔ اسے اس ریاست کو اتنا مضبوط بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا کہ وہ آزاد ہو اور ہمسایہ طاقتوں کی دشمنانہ سرگرمیوں کا کامیابی سے مقابلہ کر سکے جو جمہوریہ پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کرتی تھیں اور بالآخر اس کی زمین پر قبضہ کرتی تھیں۔
یہ اتفاق سے نہیں تھا کہ کیتھرین اعظم کے روس اور فریڈرک دوم کے پرشیا نے عالمی برادری کی نظر میں پولز کو بدنام کرنے کی کوششیں کیں کیونکہ وہ حق خودارادیت اور موثر حکومت کے قابل نہیں تھے۔ تین مئی کے آئین نے اس کے برعکس ثابت کیا، دکھاتا ہے ...
آج کی سالگرہ پرانی جمہوریہ کی طویل اور شاندار سیاسی روایت کو بیان کرنے کا ایک اچھا موقع ہے، قانون کی حکمرانی، جمہوریت اور پارلیمنٹیرینزم کی روایت جو ہماری شناخت کے ایک اہم حصے کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ قدیم روم اور یونان کی کامیابیوں سے متاثر امیر ریپبلکن روایات 14ویں صدی کے اوائل میں پولینڈ میں موجود تھیں۔ 1430 میں منظور کیا گیا، شرافت نیمیم کیپٹیابیمس(neminem captivabimus )(’ہم عدالتی فیصلے کے بغیر کسی کو گرفتار نہیں کریں گے‘) کا پولش استحقاق اس سے پہلے 1679 سے انگریزی ہیبیاس کارپس (habeas corpus) ایکٹ تھا۔
بادشاہ کو پارلیمنٹ کی جانب سے منظور نہ کیے گئے کسی بھی قانون کو منظور کرنے سے منع کرنے کا قانون نیہل نووی سائن کمیونی کنسینسس (nihil novi sine communi consensu )(’مشترکہ رضامندی کے بغیر کوئی نئی بات نہیں‘) 1505 سے آیا ہے۔ 1573 سے بادشاہوں کو شرافت کے تمام ارکان نے آزادانہ، آفاقی انتخابات میں منتخب کیا جو آبادی کا تقریباً 10 فیصد تھے۔ 1573 کی وارسا کنفیڈریشن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ آج تک مذہبی برداشت کا مظہر ہے۔
آخر میں، 1569 میں پولش-لتھووینیا دولت مشترکہ کا قیام - پولز اور لتھووینیا کی ایک مشترکہ ریاست جو ایک رضاکارانہ، مساوی اتحاد کے طور پر قائم کی گئی تھی- اس وقت کے یورپ میں ایک غیر معمولی واقعہ تھا جسے آج کی یورپی یونین کی ابتدا سمجھا جاسکتا ہے۔
چنانچہ تین مئی کا آئین یعنی 18ویں صدی کی جمہوریہ کو اختیارات کی علیحدگی اور شہریوں کو قانونی تحفظ کی ضمانت دینے پر مبنی آئینی بادشاہت میں تبدیل کرنا ہماری روایات کا منطقی تسلسل تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ یہ اہم اور اختراعی آئینی اصلاحات ایک مسلح انقلاب اور پورے سماجی طبقات کے خلاف خونی جبر کی بجائے ایک سیاسی عمل کا نتیجہ تھیں۔ آئین کا بنیادی موضوع شہریوں کی برادری کا خیال تھا: بادشاہ زندہ باد، سیجم زندہ باد، قوم زندہ باد، تمام جاگیروں کو زندہ باد۔ یہ تاریخی عمل ہمارے لیے بڑے فخر کا باعث ہے۔
مزید پڑھ
اس سیکشن میں متعلقہ حوالہ پوائنٹس شامل ہیں (Related Nodes field)
آزادی کے دشمنوں نے فیصلہ کیا کہ تین مئی کا جدید اور لبرل آئین ان کے مفادات کے لیے خطرہ ہے۔ ابسلوٹسٹ، سامراجی روس نے پرشیا کی حمایت سے آئین کے خلاف جنگ شروع کی اور اس کی وراثت کو تباہ کرنے کی پوری کوشش کی۔ بہرحال، آئین نے جو کام انجام دیا وہ جاری رہا۔ آنے والی نسلوں نے سیاسی نظام کی بنیادی اصلاحات کی یاد کو آگے بڑھایا، فکر اور جذبے کی اس عظیم سربلندی کا مقصد انتہائی نیک اور آفاقی اقدار پر مبنی انتہائی ضروری جدید کاری ہے۔ تین مئی کے آئین کا ورثہ بہترین یورپی روایات کا لازمی حصہ ہے۔ یہ کوئی حادثہ نہیں ہے کہ تین مئی کے آئین کو معاہدہ روم کی 50 ویں سالگرہ کی یادگاروں کے دوران ’یورپی یونین کے تصور کے پیچھے پہلے ذرائع میں سے ایک‘ قرار دیا گیا تھا۔
مجھے یقین ہے کہ آج بھی ہم سب ان خیالات پر توجہ دے سکتے ہیں جنہوں نے مئی کے آئین کی بنیاد رکھی اور اس کی وراثت پر، بشمول جب ہم یورپی انضمام کے مستقبل کے ماڈل اور یورپی معاہدوں میں ممکنہ ترامیم پر غور کریں۔ آئین سے مندرجہ ذیل اصول مستقل تحریک کا ذریعہ ہونا چاہیے: سول سوسائٹی میں تمام طاقت عوام کی مرضی سے حاصل کی جانی چاہیے۔ جمہوری خسارہ اور یورپی یونین کے فیصلہ سازی کے عمل میں شہریوں کی ناکافی طور پر تسلیم شدہ نمائندگی ہمارے چند اہم ترین مشترکہ چیلنج ہیں -
یہ بات دلچسپ ہے کہ جمہوریت اور میرٹ کی ضرورت کے درمیان کشیدگی مئی کے آئین کی دفعات میں بھی پائی جا سکتی ہے۔ اسی طرح اس دستاویز میں روایت کو جدیدیت کے ساتھ مصالحت کرنے کے طریقے تلاش کرنے کی کوشش کی گئی کیونکہ اس نے روشن خیالی کے خیالات کو عیسائی اقدار کے ساتھ ملایا جسے یورپی اتحاد کی بنیاد کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس بات پر زور دیا جانا چاہیے کہ 1791 کا حکومتی ایکٹ ان اصولوں پر مبنی تھا جنہیں ہم یورپی تہذیب کی بنیاد مانتے ہیں: انسان کی عزت، آذادی، برابری اور یکجہتی۔ وہ ایک ایکسیولوجیکل مشعل راہ ہیں جس سے ہمیں کبھی نظر نہیں ہٹانی چاہیے۔
یہی وجہ ہے کہ میں تین مئی کے آئین کی 230 ویں سالگرہ پر آپ کے ساتھ اپنے فخر اور خوشی کو شیئر کرنا چاہتا ہوں۔ پولز، لتھووینیا اور وسطی اور مشرقی یورپ کی تمام اقوام کے لیے یہ ایک بہت بڑی کامیابی کا دن ہے جس نے سابق جمہوریہ کی کامیابیوں میں حصہ لیا، لیکن اس سے آگے، یہ ہماری مشترکہ، یورپی تعطیل بھی ہے۔ اسے اس سے بھی بہتر اور زیادہ مربوط یورپ کے لیے ایک تحریک بننے دیں۔ ایسا ہونے دیں جیسا کہ پرانے گانے ’(دی ڈان آف مے) مئی کی صبح‘ میں کہتے ہیں۔
یہ متن پولش انسٹی ٹیوٹ آف نیشنل ریمبرنس اینڈ اور کے جی ایچ ایم کے تعاون سے پولش ماہانہ ’وزیسٹکو کو Najważniejsze‘ کے ساتھ بیک وقت شائع کیا گیا۔
